昨天，接到阿军给我的电话，很是意外。
阿军曾经是我在部队的一个兵，多年前，我在某连队当指导员时，他是炮班的班长。后面退伍后南下深圳打工，逐渐也就失去了联系。没想到，现在他又回到了我所在的海滨小城，说要请我晚上吃个饭，叙叙旧，聊聊天。
晚上，我们在约定的会展中心旁的“南海渔村”酒店见面了。在环岛路徐徐海风的吹拂下，我又见到了分手多年的军中小兄弟。走出军营几年，他的变化很大，但酒量好象没涨。几杯过后，问起他的情况，他说在南方的这几年，开始是吃了不少苦，经过努力，也有了自己的一份事业。这次，被公司派住厦门拓展市场。问他该结婚了吧，涨红了脸的他给我讲述了他的婚姻境况。令我吃了一惊的是，他说他和老婆去年底结婚时，在新婚之夜，他们竟很郑重其事的签定了一份所谓的《结婚合同》。（以下是我根据他的原话回忆整理）
老哥，你也知道，咱们中国人太重视结婚证书那一纸契约，男女之间一旦有了那一纸契约，双方就产生了一种永远都纠缠不清的关系，就宣布基本上要一生厮守。是吧！乖乖！人的一生有那么多的日日夜夜，让两个人终身厮守在一起？这科学吗？这符合人性吗？
我那位是个“小资”，是做对外贸易的，思想也很前卫。她常给我说，时间能改变一切，当然也包括爱，包括一个人对另一个人的感觉。一男一女天天纠缠在一起，不要说避免不了的磕磕碰碰，就是什么矛盾也没有，也会产生审美疲劳，何况，有很多的婚姻的另一方还谈不上美。其实，所有的婚姻都是矛盾的滋生场，因为男人跟女人一旦拥有了那一纸契约，就宣布你是我的人，或者我是你的人了，双方的自由由此受到了极大的限制。当受到限制的一方一旦无法忍受对方的刻薄和管制，他或者她就要抵制或者反抗，由此，婚姻的裂痕就出现了，而婚姻一旦出现裂痕，就无法去弥补。不少家庭都采用妥协和忍让的办法去弥补失败的婚姻，但妥协和忍让换来的暂时家庭和平并不代表婚姻创伤的康复。
有人说，婚姻是爱情的坟墓。我想，即使不是坟墓，那么也是锁链编织的大网，这张网，只要你粘上，你就很难脱身，即使你想从中逃脱，即使不伤筋断骨，也得扒去一层皮，或者折腾得你死去活来。所有的婚姻苦难基本上都与那一纸结婚证书有关，那一纸证书，看似没有分量，实际上在人们的印象中上比泰山还重，因为那一纸证书凝聚着人们几千年的婚姻观念、传统道德观念以及社会习俗等价值取向，而且还有法律的约束。
所以，老哥，我们俩在结婚前，就这样讨论过，如果婚姻也能像签合同那样一年一签或几年一签，合则续签，不合到期自然分开，那该多好。哪里像现在这么多麻烦，一旦结婚，终身服役，要想毁约，其代价就先令很多人望而生畏。
于是，在我们去年底结婚时，我们就草拟了一份《结婚合同》。呵呵，合同共有10条，上面详细写明了我们之间该享有的权利和该尽的义务。在重要的最后一条，我们写了合同的期限是“先签10年。到合同期满后，双方可以视生活情况再讨论是否续签。”在我们的新婚之夜，我们郑重地签上了各自的名字，每人一份收藏。现在，每当我们看到这份合同时，还是觉得很有责任感的。当然，我们双方的家长都不知道这事，不然，嘿嘿，我们肯定会挨骂的吧！
这件发生在我小兄弟身上的新鲜的事情，让我今天陷入了沉思。现在的一夫一妻制的婚姻，跟几千年前的群婚以及更早的“只知有其母，不知有其父”的母系时代相比，的确是一种进步，但社会不断在飞速的发展，有没有可能在结婚证书上进行彻底的改革呢？比如就象阿军他们这样，把结婚证书改为结婚合同，合同的签订方式及签约内容，我们可以参考商业合同的操作方式，但前提是一定要灵活、自由。或许这样，中国人的婚姻才能摆脱链锁式的羁绊，家庭才能不受婚姻的制约和困扰，才能给人们更多一些的生存自由，生活质量也会得到进一步的提高，也将成为构建和谐社会的重要一环。
